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烈士群雕是烈士纪念碑的独特表现形式，展现着革命烈士舍己为国、英勇不屈的光辉形象。由邓小平题名的重庆歌乐山烈士陵园9455澳门新葡萄最新版本，耸立着一座展现“浩气长存”主题的大型烈士群雕。该群雕于1986年纪念“11·27”大屠杀37周年时落成，高11米，四周各宽7米，雕刻有9位烈士形象，代表着牺牲在集中营的300多名红岩英烈。群雕采用中国传统石窟艺术的“中心塔柱式”结构，由438块红色花岗石以连环组合的方式将其分为四个面，表现出烈士们“宁死不屈”“前仆后继”“坐穿牢底”“迎接曙光”的崇高精神。群雕的右侧，立有一块白色花岗石石碑，碑上雕刻着邓颖超撰写的《烈士群雕铭》。

斯烈士陵园，昔军统特务摧残革命志士之魔窟也。溯自抗战中期以迄解放，革命志士囚禁于此者逾千，而壮烈牺牲者累百。尤以一九四九年十一月二十七日重庆解放前夕，军统特务惨绝人寰之大屠杀，一夕之间，殉难烈士竟达二百余人。解放后合葬于此，因建陵焉。伟哉前驱，血沃歌乐，光照神州。建国以来，感先烈之功，怀先烈之义，谒陵扫墓者，络绎于途。

1939年至1949年，以渣滓洞、白公馆监狱为主的重庆歌乐山军统集中营，是国民党国民政府军事委员会调查统计局(简称“军统局”)囚禁和屠杀中共党员、抗日爱国将领、民主人士及其他革命志士的秘密监狱。解放战争时期，被称为“两口活棺材”的渣滓洞、白公馆监狱，其关押人数、酷刑程度、屠杀规模，均超过抗战时期。譬如，1947年至1949年，重庆“六一”大逮捕案、“小民革”案、“挺进报”案、上下川东三次武装起义失败后被捕入狱的革命者，如江竹筠、李青林、何雪松等，长期被囚禁在渣滓洞监狱9455澳门新葡萄最新版本，直至屠杀。著名抗日爱国将领黄显声9455澳门新葡萄最新版本，中共党员宋绮云、徐林侠夫妇及幼子“小萝卜头”，川康特委书记罗世文、川康特委军委委员车耀先，川东特委青委委员、宣传部长许晓轩，重庆地下党市委机关报《挺进报》特支书记陈然等，都被囚禁在白公馆监狱，直至屠杀。

重庆解放之前，国民党特务在歌乐山军统集中营对革命志士实施了分批屠杀，主要集中在1949年9月6日、10月28日、11月14日、11月27日、11月29日。殉难者中牺牲的民主人士、进步群众与共产党员一起为了新中国的事业，并肩战斗、共赴生死。这其中，距离重庆解放的前三天，国民党当局在溃逃之际，对囚禁在渣滓洞、白公馆监狱中的革命志士实施了震惊中外的“11·27”大屠杀，殉难人数高达200余人。

红岩英烈是红岩精神的传承者和传播者。以周恩来为书记的中共中央南方局培育形成了红岩精神，成为狱中革命志士坚定党性的精神本源。1948年4月至1949年11月，面对川东党组织被严重破坏的严峻形势，被捕入狱的革命志士无惧生死、坚持战斗。他们本着对党高度负责的态度，在狱中临时党支部和革命骨干的带领下，围绕“忠诚与背叛”“党内教育与实际斗争”“作风与党性”“整顿与惩办”等重要关系展开了深刻的讨论，嘱托最有可能出狱的罗广斌(他的哥哥罗广文是国民党高级将领)把东西交给党组织，这就是1949年12月25日罗广斌完成的3万多字的报告——《重庆党组织破坏经过和狱中情形的报告》。

“狱中八条”是这份报告的精华内容，又称为“狱中意见”9455澳门新葡萄最新版本，体现了红岩英烈崇高的党性修养。其中，前六条是导致川东党组织大破坏的六方面问题9455澳门新葡萄最新版本，主要集中在领导干部层面，涉及理想信念、党性修养途径、对党忠诚要求、“左”倾认识、对敌斗争本领、作风建设等问题，均与党性修养不足有关。第七、第八条是解决办法：首先，通过整党整风等思想教育方式解决问题；其次，对严重违反党规党纪的党员、干部必须坚决惩办。这份血泪嘱托是红岩英烈用鲜血和生命留下的宝贵精神财富，它为广大党员敲响了“党性修养一刻也不能松懈”的警钟，至今仍然具有很强的现实意义，值得我们永远铭记！

铭文短短200余字，记录了国民党军统特务在重庆歌乐山囚禁、屠杀大批革命志士的罪行，以及新中国成立后广大人民群众缅怀英烈、建造群雕的胜举。重庆解放前夕，国民党反动派在溃逃前，对关押在白公馆、渣滓洞等处的共产党人和革命志士实施了惨绝人寰的系列大屠杀，300多人恨饮枪弹，倒在了黎明前夕。据统计，这310位英烈中有28人出生于1921年，牺牲于1949年，他们好像为党而生、为国而死，把毕生都献给了人民解放事业。

他们有的出身优渥，却甘愿为穷苦人牺牲奋斗，如刘国鋕，面对亲友的积极营救，他表示“决不背叛革命”；他们始终坚贞不屈9455澳门新葡萄最新版本，宁死不泄露党的机密，如江竹筠，面对敌人的严刑拷打，她说：“竹签子是竹子做的，共产党员的意志是钢铁”；他们坚持自我革命、时刻为党分忧，面对失败的惨痛教训，他们总结出“狱中八条”，为党留下了一份沉甸甸的血泪嘱托。支撑他们以身殉志的，是坚定的理想信念，坚信为绝大多数人谋利益的运动才是值得奉献终身的事业。正因为此，他们对真理的执着超越对生命的本能渴望9455澳门新葡萄最新版本，对国家命运的求索超越个人的生死荣辱，用鲜血和生命践行与光大了伟大的红岩精神。

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《白露春分》是辽京最新的长篇小说，讲述了一个关于一个家庭最终会走向何处的故事。“作为一个文学创作者，怎么对待那些真实的生活经验，这是一个终身的课题。”对于辽京而言，《白露春分》是她处理埋藏在心底深处真实体验的一次尝试。作为一个典型的隔代教养长大的孩子，辽京成长于一个大家庭中9455澳门新葡萄最新版本，在这种家庭环境里，她能够看到更多人际复杂关系，亲戚、邻居间的流言、八卦，构成一个密不透风的小世界。因此，《白露春分》“虽然写的是一个家庭的故事，其实写的也是一群人的故事”。

在岳雯看来，《白露春分》的优秀之处在于其主题设置的复杂性，“辽京在这部小说中设置了各种各样的矛盾关系，关于家庭、衰老、两性关系等，每一种矛盾关系都对应着一种生活性的症候。”在这些主题中，“家庭”是最重要的一个，“辽京从家庭关系切入我们的时代，切入我们生活。它准确地击中我们，仿佛我们遇到的各种问题、各样困惑，都在这部小说里得到显现”。

傅适野对此深有同感，“《白露春分》写的是母题式、模板式的家庭9455澳门新葡萄最新版本，但它又不是一个公式，你看的时候总会代入其中一个视角。这本书勾起我很多和家庭有关的记忆。”傅适野认为，《白露春分》的巧妙之处在于其“悬案般”的氛围，“辽京没有把那些家庭生活中的高光或矛盾当作高潮和重要情节去写，而是把它们打碎了埋在叙述里面，这种氛围的营造对写作者来说或许是更大的挑战”。

岳雯认为9455澳门新葡萄最新版本，“衰老”是《白露春分》表达的重要主题之一。“这部小说讲的就是一个家庭在衰老的力量下，曾经维系它的各种各样的力量都崩溃了。就像一个蜘蛛网一样，蛛丝开始慢慢断裂，家庭开始崩溃，大家开始散去。”另一方面，辽京用温柔的笔触写出了让人触目惊心的关于“衰老”的真相，“一个人渐渐老去，其实就是在慢慢退出”。

岳雯当日从书中姐妹关系、两性关系的角度探讨《白露春分》对于复杂人性的书写。“姐妹之间既相亲相爱，又隐含着某种嫉妒，那种微妙感受在书中描写得淋漓尽致。那种说不出口但又在内心千回百转的情感关系，其实一直吸引着我们看下去”。“两性关系是什么？当你缺乏爱的时候，你可能寻求一种情感的支持9455澳门新葡萄最新版本，你以为你吃下的是蜜糖9455澳门新葡萄最新版本，但是有可能包装成蜜糖模样的砒霜。这样的书写其实是非常有意味的”。

活动最后，北京十月文艺出版社总编辑韩敬群分享了他阅读《白露春分》的感受，“如同毕淑敏老师在《伤亡于家庭》里写的那样，我们往往在家庭里受到更大的伤害。然而，在对这场战斗冷静的甚至尖锐的描写下，辽京依然在传达善意，传达人和人之间的爱意，传达生活的诗意9455澳门新葡萄最新版本，一如这本书的名字《白露春分》。就像战争总会结束，家庭最后依然是我们最安全的港湾”。(完)