白日照亮夜的黑中国企业助力巴西缓解电力紧张
拍场上的“一号先生”,互联网广告不能隐形
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郦波:在唐诗里读懂郑州人的浪漫

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刷完《三大队》,作者深蓝和观影团有话要说,怎么看待比亚迪自研智驾芯片仅有 80TOPS 的算力?

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如何看待幼儿园教师为惩戒男孩欺负听障儿童,教唆学生轮流扇男孩耳光?孩子犯错,如何正确引导?

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今年是大庆油田三次采油自2018年以来最快实现千万吨产量的一年。大庆油田公司开发事业部党总支书记赵云飞介绍,目前已在三次采油区块实施各类调整措施16931井次,8个新区块整体提前1个月高质量投注剂,正注剂区块优质率提高到89.1%、采收率比方案高1.1个百分点,后续水驱产量递减幅度减缓0.4个百分点,有力支撑了油田原油高质量稳产。

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对中华典籍中人权理念的国际研讨,是关注历史的溯源追流,也是面向现实的交流启新。为何要关注中华文明中的人权理念?当代中国的人权建设发展有何现实写照?75岁的意大利汉学家梅毕娜(Giuseppina Merchionne),是意大利中国丝绸之路文化交流合作中心主席、米兰大学汉语及中国文化教授,与中国的交流联结逾50年。

梅毕娜:人权一直是社会发展中的基本问题。在我所关注的以欧洲文明为代表的西方文明中,人权概念一直与公民权利的概念相联系。公民在社会组织中履行义务、拥有权利,在西方可以追溯到古希腊社会。古希腊把“权力”赋予“人民”,形成“人民的政府”,可谓开创了“民主”的先河。后来兴起的罗马文明中,只要是“罗马人”即罗马共和国或后来的罗马帝国的公民,就享有相应的公民权利。可以说,在古希腊和古罗马,民权的理念有所彰显,但是人权的概念并未产生。