三明市将乐县常口村:画好人与自然和谐共生“山水画”
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在北京,我们在乌拉圭艺术中心举办了展览,参观并拍摄了北京标志性景点及人物;在西安,兵马俑和回民街给我们留下了深刻印象;在重庆,我们也举办了展览,重庆的现代感和广阔性,给我们留下了深刻印象。宜昌则拥有众多自然美景、长江及其风光;上海的灯光、标志性建筑,都让这个不断发展的国际大都市给我们留下了深刻印象。

马塞洛·卡塔尼:在北京的展览达到了我的预期,展览的主旨是用一些照片来展示我们的国家是怎样的,以及我们想怎样向世界展示它。其中有一张非常有代表性的照片,一张生活在农村的人和马在同一个地方喝水的照片,这张照片向我们展示了一个爱护环境的自然国家。虽然在任何地方都可以喝到水,但马对水的选择非常挑剔。而在乌拉圭,人和马可以在任何水道里喝水,这会让人感到惊讶和钦佩。

余熙游览了乌拉圭,并用照片记录了下来,他天然至上的概念,与我们自然景观的美好有关。乌拉圭是一个绿色、自然的国家,乌拉圭人民对我们所拥有的环境感到自豪。我了解中国正在努力改善其环境,利用可再生能源并积极减少碳排放。我认为乌拉圭优美的自然环境也给余熙先生留下了深刻的印象。我也确实有一个关于中国的出书计划,主要以图片为基础,向世界展示我眼中的中国。

我从摄影中找到了个人观察和展示世界的方式。在我的摄影课上,我总是告诉我的学生,摄影超越了语言,摄影是世界性的。如今,我们更多的是通过图像而不是文字进行交流,因此摄影具有独特的作用,它能提高人们的认识,激发人们的情感。在我看来,当下有必要提高人们的正确认识,推广普世价值观,以此拉近人与人之间的距离,拉近不同文化之间的距离。(完)

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“礼失而求诸野”,这是孔子当年用来说明在历史深处寻觅中国文化道统时,作为“乡野”的民间文化所蕴藏的可供发现的巨大价值。展览以文化人类学田野调查为研究方法,将“婺州·孔裔·榉溪十八禮”作为基本线索ky体育官方平台APP下载,结合“问禮·婺州”,汇集浙江婺州区域200余件组作品近30个案例,通过“文脉与传承”“绵延与生活”“致敬与精神”三大部分,揭示中华优秀传统文化的继承与现代转化的过程与内涵。同时,“安土重迁”“慎终追远”“礼敬上苍”等“榉溪十八禮”总结,也使婺州孔子后裔的生活故事、精神文脉的绵延,得到生动呈现。

南宋建炎四年(公元1130年),孔子第48代孙孔端躬避“靖康之难”从曲阜出发,随宋高宗南渡,后定居浙江省金华市磐安县的榉溪村,开启了婺州南孔传承发展的序幕。如今,从榉溪发脉的孔氏后裔3万多人,分布在周边10余个县91个村落。婺州孔裔族群现为江南地区最大的孔子后裔集居地,耕读传家,人文兴盛。八百多年来,他们自觉保持并践行着孔氏家族的礼仪文化,凝聚了“十八禮(俗)”等包括祭祀、人情往来、婚丧嫁娶等行为、操守和生活原则,尤其是作为礼俗象征的孔氏家庙保存完好且仍在使用,堪称传统文化在乡村社会的活化标本。

此次展览将榉溪孔裔的故事带回故乡与之交流,既是亲情的回归,也是文化的印证。展陈形式打破传统,引入文化人类学视角,从榉溪山水出发,以竹子为起点,以孔子后裔为核心,提炼传统礼仪元素,将自然风物与人文精神相结合,用儒家文化讲好中国故事ky体育官方平台APP下载,力图揭示中华优秀传统文化的历史传承与现代转化,展现其蓬勃向上的生命力与独特鲜明的魅力,为观众带来耳目一新的艺术文化体验。