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韩建业教授近日在北京接受记者采访,就《中华文明的形成》相关学术观点进行解读指出,早期中国共有的宇宙观、伦理观、历史观,统合形成“一元”的“敬天法祖”信仰,又分解为“天圆地方”“天人合一”“和合大同”等共同的文化基因,同时存在“多支”文化系统和多种文明起源路径或子模式,并发展交融形成以黄河—长江—西辽河流域为主体的、以黄河中游(中原地区)为核心的、多层次“一体”文化格局。

早期中华文明的“一元多支一体”格局,从根本上与史前中国相对独立又广大多样的地理环境有关。“相对独立”既决定了早期中国文化的独特性和“一体”性,也决定了其“开放性”,使其有机会不断吸收新鲜血液发展自身;“广大多样”既保证了一个伟大文明必须具备的足够大的地理空间,也使中国文化具有“多支”系统,拥有变革的多种可能性江南app体育官方入口,决定了中华文明强大的可持续发展能力。

韩建业表示,具有“一元多支一体”格局的中华文明起源、形成和发展至今,既不同于西亚、希腊式的“城邦文明”模式,也不同于社会文化高度同质的“埃及文明”模式,而是将具有共同基础(“一元”)的多个支系的区域文明社会统一起来形成的特殊文明,可称为“天下文明”模式。这是数千年的中华文明跌宕起伏仍能连续发展的根本原因,也是中华文明伟大复兴的根基所在。

古史传说中的中华先民,远以伏羲女娲为祖,近以轩辕黄帝为宗。韩建业认为,考古发现不断证明,文献记载和传承中的“三皇五帝”时代有真实历史背景:距今8000多年中华文明起源之初大致对应伏羲女娲时期江南app体育官方入口,距今7000年至4700年的仰韶文化时期大致对应黄帝炎帝部族发展壮大期,距今4700年进入轩辕黄帝期,4000年前进入夏代。

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北京市第八中学副校长耿晓东表示,课间休息延长了,把课间真正还给了学生,而老师们的角色赋予了更多“隐性”职能。老师们会悄悄地观察,但不去统一组织,让孩子们自己创意地去玩,自由且安全地去游戏、去锻炼。不过,在大课间活动中,师生又成了合作者,比如大课间的自编操,大大拓展了传统课间操的内涵、丰富了形式。

每一天,每位同学都能找到放松、休息、适当锻炼的方式方法。“课间一刻钟”的联动效果日益明显,学生参与校园活动的热情延伸到了午间休息时间段。记者了解到,该校午间活动既有学生的个性化活动,又有学校开展的有组织活动:社团活动、学科沙龙、广播站、小型讲座……活动丰富多彩、异彩纷呈。演讲比赛、辩论赛、花园音乐会等中大型活动,让个性展示与集体组织相得益彰,使整个校园的午间生活充满活力。

课间休息延长5分钟后,“绝不占用学生休息时间”“杜绝拖堂”已成为北京八中老师的共识。北京八中副校长耿晓东表示,按照学校要求,下课铃,老师必须停止课堂教学活动。当堂的任课老师要督促引导学生走出教室,放松休息和自主活动。学校鼓励老师和学生一起开展体育活动。当然,也鼓励学生们在教室聊天互动、与老师探讨学习内容。