时政微纪录丨习近平总书记湖北行

柳智敏金发封面,瞭望·第一学习｜形成与新质生产力相适应的新型生产关系

美文示范

人民论坛｜把握好潜绩和显绩的关系

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中国公共关系行业最佳案例大赛由中国国际公共关系协会创设并主办，迄今已举办了二十届。大赛的组织和评审根据中国公共关系行业发展的现实特点，并借鉴国际公共关系协会(IPRA)“世界最佳公共关系案例”的评选标准，对所有案例进行跨界、联合、公平公正的评审，最终产生各奖项，通过对优秀案例的发掘，推动中国公共关系行业的专业化、规范化、国际化的发展。本届大赛共设18个大类，采用“三审制”(即组委会初审、评委分组评审和终审)，通过材料审核、候选提名、终审投票三个环节产生最终结果。

在众多参赛案例中，菲仕兰2024中国奶商指数的整合传播案例得到了大赛评审委员会的一致认可。Z世代已经成长为当前消费的主力军，为了深刻理解他们的独特偏好九球体育app官网下载，让他们更喜欢喝奶，2024奶商指数报告洞察Z世代的消费需求，发现他们的消费特征，解锁喝奶的新潮范儿。今年的发布会设在年轻人喜欢的商圈，通过趣味互动、Z世代“潮”问答等方式，吸引Z世代消费者参与。

当前九球体育app官网下载，国民喝奶意识、知识与行为进入提质升级的新阶段。《2024中国奶商指数报告》以数据量化方式客观衡量公众乳制品摄入的表现和特征，洞察乳制品消费的新趋势，助力公众养成足量多元摄入乳制品的健康饮食习惯。报告显示，越来越多人认识到了喝奶的益处，年轻人开始引领乳制品消费潮流，他们追求品质和情绪价值的满足九球体育app官网下载，讲究喝奶的个性表达，作为父母也更注重科学喂养。

菲仕兰通过打造“潮”范儿牛奶生活嘉年华，并设置神秘的奶杯、多巴胺牛奶、牛奶显眼包、奶商“芝士”学院等丰富多样、趣味十足的互动环节，真正走到消费者身边，让更多公众通过轻松有趣的方式去了解乳制品、爱上乳制品。在互动过程中，将科普知识推广与菲仕兰践行ESG理念的品牌形象产生深度链接九球体育app官网下载，进一步提升了公众对菲仕兰的品牌和企业文化的认可。

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“九州共贯、多元一体的大一统传统”在中国历史上对维护国家统一、社会安定、民族团结产生了极为重要的影响。“大一统”一词始出《春秋公羊传》，其深层的要求就是安天下之民。“大一统”带来的安定的社会环境，为生产的兴盛、人口的繁衍、财富的积累、民族的交融、社会的发展提供了根本保障。社会安定、民族和谐是实现各族人民生存权和发展权的前提和基础。

“修齐治平、兴亡有责的家国情怀”是流淌于中华民族血脉里的文化基因。《礼记·大学》说：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”中国人注重个人道德修养，并将个人修养与家庭伦理扩展为心怀家国天下、以国家和天下为己任的责任意识，将追求国家利益与社会整体和谐作为实现个体追求的价值目标，而国家又为个人权利的实现提供坚强保障。

“富民厚生、义利兼顾的经济伦理”体现了中国古人关于经济社会发展的导向和原则。“富民厚生”强调必须正视民众对利和富的追求，“义利兼顾”表明在社会活动中既重视道义公义，又重视个人利益。也就是说，既保障民众正常财富的获得和保有，同时又要防范私利对社会公义的侵害和破坏。中国人对“富民厚生”的最终追求是共同富裕。《荀子·富国》提出“上下俱富，交无所藏之”的共同富裕发展目标，并将其作为“国计之极”。

“天人合一、万物并育的生态理念”渗透在古代诸多经典之中，如《老子》讲“人法地，地法天，天法道九球体育app官网下载，道法自然”；《庄子·齐物论》称“天地与我并生，而万物与我为一”。自然环境是人类赖以生存发展的前提条件，环境权益是人权的重要内容。古人认为天地运行自有其规律，人们的活动应顺应自然规律，与自然相互协调、和谐共生。

“讲信修睦、亲仁善邻的交往之道”既是人与人相处的原则，也是群体与群体相处的原则，反映的是中华民族和平、和睦、和谐的理念，倡导的是互尊互信、友好合作的交往之道。在这样的社会中，每个人的人格和权利得到尊重，不同民族、地域、文化的人们和睦相处，不会受到歧视和排斥。在这样的世界，人人生活在和平之中，各国和平共处，通过和平手段解决国际冲突，共谋和平发展。

《礼记·礼运》中的“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长”，关注普遍的社会保障；“矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”，则关注特定人群的基本权利。中华典籍中关注和扶助特定群体的主张很多，如《尚书·盘庚》“汝无侮老成人，无弱孤有幼”，《尚书·无逸》“怀保小民，惠鲜鳏寡”等。汉武帝还曾派遣大臣“分循行天下，存问鳏寡废疾，无以自振业者贷与之”。这些既有对人格的尊重，也有施以救济的措施，是中国古代人道主义思想的鲜明体现。

“民为邦本”是中国古代政治思想的核心原则。先秦以降历代思想家大多认同“民为邦本”，如《孟子·尽心下》讲“民为贵，社稷次之，君为轻”，《管子·牧民》讲“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心”。《左传·哀公元年》的“视民如伤”、《孟子·梁惠王上》的“省刑罚，薄税敛”、《论语·学而》的“节用而爱人，使民以时”，都体现了爱民恤民，重视民众生命，体恤民众疾苦的思想。《墨子·兼爱下》的“饥则食之，寒则衣之，疾病侍养之，死丧葬埋之”强调要给民众提供维持生活生产的基本保障；《尚书·皋陶谟》的“安民则惠，黎民怀之”、《淮南子·诠言训》“安民之本，在于足用”，则要求惠民富民，只有做到惠民富民才能真正实现保民安民。

郑任钊：中华民族有着悠久的历史和优秀的文化传统，五千多年思想的传承与经验的积累是弥足珍贵的历史财富。在中国式现代化的实践中全面促进人权发展进步，构建中国人权话语，深度参与全球人权治理，为全球人权事业作出中国贡献，必然需要从中华优秀传统文化中寻找根基与资源九球体育app官网下载，汲取历史经验，并赋予其新的时代内涵和现代表达形式，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。

首届世界古典学大会刚在北京落幕，习近平主席在贺信中向学者们提出了“担负起古典学研究的使命，为促进文明传承发展、推动文明交流互鉴作出更大贡献”的希望。中华古代典籍是古典学的重要研究对象，承载着中华民族的价值观念、人文精神与历史智慧，数千年来照亮了中华文明饱经风雨却始终生生不息、愈发壮大的历程，也照亮了人类文明的星空。中华典籍不仅是厚重的历史积淀，更要面向当下、面向未来、面向世界。深入挖掘中华典籍中蕴含的“人权”理念，不仅对构建中国人权话语及全球人权事业有重大意义，对推动中华文明与世界其他文明交流互鉴、建设更加美好世界亦有着重大意义。(完)